المشأة فلمّا انتهى إلى كراع الغميم دعا بقدح من ماء فيما بين الظهر والعصر فشرب وأفطر ثم أفطر الناس معه وثم أناس على صومهم فسمّاهم العصاة وإنّما يؤخذ بآخر أمر رسول الله صلى الله عليه وآله ورواه في الفقيه عن عيص بن القاسم « 1 » . وفيه « تمّ أناس » مكان « ثمّ أناس » . [ 0 / 2 ] وعن علي عن أبيه عن حمّاد عن ( الفقيه ) حريز عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمّى رسول الله صلى الله عليه وآله قوماً صاموا حين أفطر وقصّر عصاةً وقال : هم العصاة إلى يوم القيامة وإنّا لنعرف أبنائهم وأبناء أبنائهم إلى هذا اليوم « 2 » . تقدم في ذيل مامرّ في أول أبواب صلاة المسافر ما يتعلق بالباب . [ 0 / 3 ] التهذيبان : سعد بن عبداللّه عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن أبان بن عثمان عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال لم‌يكن رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم في السفر شهر رمضان ولا غيره وكان يوم بدر في شهر رمضان وكان الفتح في شهر رمضان « 3 » . [ 6429 / 4 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن عليه السلام انه سئل عن الرّجل يسافر في شهر رمضان فيصوم فقال : ليس من البرّ الصيام في السفر « 4 » . [ 6430 / 5 ] وعنه عن أحمد بن محمد قال : سألت أبا الحسن عليه السلام : عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر قال : فريضة ، فقلت : لا ، ولكنه تَطَوُّعٌ ( يتطوع - خ ل ) كما يتطوّع بالصلاة فقال : تقول اليوم وغدا ؟ قلت : نعم . فقال : لا تصم « 5 » . [ 6431 / 6 ] وعن محمد بن أحمد بن يحيى عن أيّوب بن نوح عن صفوان عن معاوية بن عمّار قال : سمعته يقول : إذا صام الرجل رمضان في السفر لم يُجْزِهِ وعليه الإعادة « 6 » . والسند مضمر .

--> ( 1 ) . الكافي : 4 / 127 ، الفقيه : 2 / 91 وجامع الأحاديث : 11 / 509 . ( 2 ) . المصدران . ( 3 ) . التهذيب : 4 / 235 ، الاستبصار : 2 / 102 وجامع الأحاديث : 11 / 511 . ( 4 ) . التهذيب : 4 / 217 - 218 . ( 5 ) . التهذيب : 4 / 235 وجامع الأحاديث : 11 / 512 . ( 6 ) . التهذيب : 4 / 221 وجامع الأحاديث : 11 / 513 .